-----Original Message-----
From: Banny
To: Мастер Дзен
Date: 25.10.10 18:26:43
Subject: Письмо от ищущего

Хочу обрести пробуждение. С чего начать? (Только не говорите, пожалуйста: "Вот, я тебе тут ссылок киданул, читай книги и скоро все будет отлично").
===========================
Если хочешь быть пробужденным - читать бесполезно, нужно делать. А точнее - "не делать". Вот несколько вещей которые нужно понять ( но не думать о них во время не-делания):



0) Нужно отличать сознание (наблюдателя, природу будды) от пробуждения (процесса наблюдения, именования, работы с сознанием, медитацию). Причем слово "медитация" имеет2 значения - процесс медитации (расслабления, наблюдения) и обозначение самого наблюдающего (Дхьяна, природа будды).

1) Все уже пробуждены. То есть каждый человек уже знает что такое пробуждение, уже его испытывал. Несмотря на то что он говорил и что может вспомнить. Умеет он направленно медитировать (расслабляться, наблюдать, отключать тело, эмоции, мысли) или нет.

2) Пробуждение - это процесс, который происходит именно с тобой ВСЕГДА, и самое главное он происходит с тобой прямо здесь и сейчас. Поэтому, если ты действительно хочешь быть пробужденным, бесполезно искать пробуждение, его нужно наблюдать в том месте, где ты сейчас физически находишься, и прямо когда ты читаешь эти строки.

3) Пробуждение - градиентно, имеет составные части, параметры, компоненты как хочешь так и называй. Наблюдение себя - это главный компонент побуждения. Другие компоненты - это уровень энергии, навыки управления примитивами (объектами) сознания (мышлением, эмоциональностью, сигналами тела). Со временем ты научишься различать "истинного себя" и его свойства от всех остальных объектов сосзнания. (Об этих примитивах я расскажу позже). Но не стоит требовать от себя всего и сразу. Наблюдение своего сознания, своего расслаббления и наблюдение того кто наблюдает позволит постепенно понять все остальное, необходимое для более интенсивного пробуждения, и главное научиться пользоваться этими навыками.

4) Восприятие и переживание пробуждения имеет разную, волнообразную, интенсивность во времени, в связи с рядом причин, называть которые пока не буду, но пробуждение (сознание, природа будды) всегда остается самим собой.

5) Пробуждение управляемо, мы можем знать или не знать как управлять его отдельными компонентами.

Из 1-5 следует что все что тебе нужно, если ты имеешь намерение пробудиться, это наблюдать себя. В тот момент когда ты наблюдешь ("истинного себя", свое мышление, тело или свое "эго") БЕЗ УСИЛИЙ, ты и являешься пробужденным. Из (3) и (4) следует что ты можешь испытывать как более интенсивное так и менее интенсивное пробуждение.

Самое главное что нужно "не-делать" - это наблюдать. Наблюдение отличается от всего того что можно делать, потому что оно происходит с тобой всегда. Но когда ты делаешь что-то наблюдение себя менее интенсивно. Как следствие, чтобы наблюдать интенсивнее нужно оставить все намерения и попытки что-то достичь или сделать. Медитация, наблюдение - это максимально возможная лень, спокойствие, "не-делание".

Когда ты наблюдаешь как твое тело раслабляется, когда наблюдаешь того кто хочет в тебе пробудиться, когда ты наблюдаещь того, кто задает вопросы про пробуждение, когда ты наблюдаешь того, кто оценивает или переживает что-то (вместо того чтобы оценивать или переживать "самому") ты и являешься пробужденным. Переводи и удерживай внимание с видимого на видящего. И тогда сам процесс наблюдения за видящим и процесс видения сольются в одно, в тот самый ohm. При этом ты продолжишь наблюдать. То есть наблюдение "до" и наблюдение во время это одby и тот-же компонент.

Запомни самое главное : пробуждение с всегда с тобой, оно в то время и там где ты находишься, оно "здесь и сейчас", вопрос выбора для тебя это не вопрос "хочу ли я быть пробужденным" а вопрос, насколько пробужденным хочешь быть, насколько интенсивно ты хочешь его переживать.