![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
immortazОригинал взят у ![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
ailev в lytdybr
ailev в lytdybr.
Поговорили вчера с другом-психологом. У неё очередная человечья классификация в фаворе, http://humandesign.pro/. До этого были MMPI, Сонди, Люшер, астрология, крайон, и сейчас этот "дизайн человека" (с намеренно встроенной противоречивостью в каждом пункте: явная опора на ба-гуа). Собственно, у неё есть некоторое своё внутреннее представление о человеке, на нейтральном по отношению ко всем этим внешним представлениям внутреннем языке -- и дальше она вовне просто коммуницирует это представление в терминах той или иной системы как говорила бы на китайском или испанском или турецком. Ибо без разницы какая именно психологическая онтология, она просто оформляет свою чуйку психолога в каком-то заданном языке, делает мэппинг (и да, целевой язык тоже влияет на мышление и эту самую чуйку, поэтому билингвы тут часто выигрывают, они могут разотождествить себя с выбранным языком). Почему такая эзотерика превалирует в выбранных языках психологической работы? А что ещё делать ей, как университетскому преподавателю психфака, если все "официальные" и "научные" системы бедны онтологически, бедны языково, зациклены на какой-то одной идее (то есть несистемны, редукционистичны) и поэтому плохо позволяют коммуницировать важные и сложные психологические проблемы? Особенно, если не хочется работать "по форме", "процессно", как принято в НЛП, а хочется и в содержание тоже забираться. В данном случае мне интересно наблюдать, как у неё все эти языки и методы потихоньку со временем меняются, уже почти три десятка лет с изумлением наблюдаю. И да, про онтологии-логики-рациональность у неё всё в порядке, просто некоторые методологические выборы делаются другие.
Поговорили вчера с другом-психологом. У неё очередная человечья классификация в фаворе, http://humandesign.pro/. До этого были MMPI, Сонди, Люшер, астрология, крайон, и сейчас этот "дизайн человека" (с намеренно встроенной противоречивостью в каждом пункте: явная опора на ба-гуа). Собственно, у неё есть некоторое своё внутреннее представление о человеке, на нейтральном по отношению ко всем этим внешним представлениям внутреннем языке -- и дальше она вовне просто коммуницирует это представление в терминах той или иной системы как говорила бы на китайском или испанском или турецком. Ибо без разницы какая именно психологическая онтология, она просто оформляет свою чуйку психолога в каком-то заданном языке, делает мэппинг (и да, целевой язык тоже влияет на мышление и эту самую чуйку, поэтому билингвы тут часто выигрывают, они могут разотождествить себя с выбранным языком). Почему такая эзотерика превалирует в выбранных языках психологической работы? А что ещё делать ей, как университетскому преподавателю психфака, если все "официальные" и "научные" системы бедны онтологически, бедны языково, зациклены на какой-то одной идее (то есть несистемны, редукционистичны) и поэтому плохо позволяют коммуницировать важные и сложные психологические проблемы? Особенно, если не хочется работать "по форме", "процессно", как принято в НЛП, а хочется и в содержание тоже забираться. В данном случае мне интересно наблюдать, как у неё все эти языки и методы потихоньку со временем меняются, уже почти три десятка лет с изумлением наблюдаю. И да, про онтологии-логики-рациональность у неё всё в порядке, просто некоторые методологические выборы делаются другие.
